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1、灵性，人人具足。
2、但要达到灵性状态，却是修行人要去突破的种种障碍。
3、【一个禅修者首先要突破身体的障碍，再突破头脑的障碍，然后才能进入到灵性状态。
4、灵性的力量靠什么来支撑并达成呢？既然每个人都是一个全然的力量，都是缩小的宇宙，那么每个人的身心里必然具备万有的力量，绝不像有些修行人所理解的，只允许拥有善，不允许具备恶，或者说只允许智慧存在，不允许无明存在。
5、无明只是就头脑而言是无明，何时超越头脑进入到灵性世界，无明也是力量，而且比智慧的力量还要大。
6、当我们越过头脑的世界进入灵性世界后才发现，烦恼的力量与喜悦的力量原本同属一种能量。
7、因为喜悦的力量是上扬的，而烦恼的力量是深沉的。
8、要想让智慧和喜悦完全生发上来就必须深深地往下潜，促使烦恼的力量反弹上来：深入得越多，反弹上来的喜悦和智慧就越大。
9、但是有几个人愿意面对烦恼和无明呢？都喜欢寻找智慧、光明与喜悦。
10、所以佛教讲烦恼即菩提，无明即智慧。
11、转不过来烦恼还是烦恼，无明还是无明，因此必须深入下去再反弹上来。
12、一个修行人必须具备敢于下到万丈深渊，也能从万丈深渊里再冲出黑暗，重见光明的魄力。
13、若一直停留在喜悦中，这种喜悦也是表面的、肤浅的，即使拥有智慧也是表面的智慧，只有潜下去再反弹上来才是圆满的大智慧、大力量。
14、成道者，乃至入道者都是把慈悲与凶恶这两种力量合二为一，使之达到和谐统一，并不是把不好的、凶恶的力量摧毁消除。
15、修行也不是每天去排除烦恼，而是如何使烦恼与智慧、善与恶的力量达到和谐均衡，统一不二。
16、在灵性的世界里绝对没有是非、善恶、可要可不要，这些都是头脑的产物。
17、凡是存在的都有其存在的道理与价值。
18、就修道而言没有一样是多余的，没有一样是需要砍掉、扔掉、否认掉的。
19、需要砍掉之说仍然是停留在头脑层面上、用我执修道的结果。
20、若抛弃我执、超越头脑范畴进入灵性世界后就会发现，凡是存在的都是美好的，所谓的不好是因为不会欣赏，没有达到究竟的层面，未站在一个高度往下看时，你会发现贪嗔痴慢疑皆是佛性、皆是全然的力量以另外一种形式的展现，并在不同领域发挥着不同的作用，扮演着不同的角色。
21、】——摘自《万行大和尚开示：修行中的每一个念头，都是佛性的显现》万行大和尚简介：东华禅寺方丈万行大和尚，一位用生命在践行佛法、体证生命本源的智者。
22、15岁信佛、18岁出家、29岁证得生命本源，30岁复建东华禅寺、4年佛学专业、7年闭关、18年建寺安僧、1万多场开示演讲、千万言著述、13部著作出版多国语言……2000年创立东华家风：信教先爱国，学佛先做人，修道先发心；2008年倡行每月1次升国旗；2016年创立中国首座佛教爱国馆；2000年至今，东华禅寺18年间向社会捐款捐物数千万元，并多次荣获省市“模范和谐寺观教堂”称誉。
23、从童真入道、闭关证悟，到建寺安僧、讲经说法，历经三十余年，总结出一条能让人类证悟本源的解脱之道——《东华禅》本着普度众生的使命，万行大和尚将《东华禅》修行法门无私奉献，殷切期望天下众生通过学修《东华禅》融通人生四大关系：我与家庭的关系，我与社会的关系，我与国家的关系，我与自然的关系，从而获得幸福圆满的人生。
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